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España a fondo cada fin de semana. Son escapadas cercanas aptas para todos los bolsillos y todo tipo de viajero. De esas que no.

En la playa de como el arco iris. El mar se confun- Anakena descargaron los cestos con- día con el cielo en su tonalidad azul feccionados con ngaatu Schoeno- y su clima era caluroso. Las flores plectus californicus donde guardaban crecían exuberantes que junto con las herramientas y plantas, junto con el trino de las aves y el sonido de las algunas gallinas y ratas del Pacífico cascadas, convertían el lugar en un Rattus exulans. Portaban con ellos edén. Fue el inicio ocupadas.

Hau-maka, gran sabio y sa- de una colonización tras la que floreció cerdote, tuvo un sueño donde el dios una cultura tan excepcional como la Make-Make le llevó por los aires a pascuense. Le lar al menos dos observaciones: Flores, Julio. Leyendas de Rapa-Nui. Lo que que Uho rogó a la tortuga para que la nos indica una predisposición colo- llevase a la tierra donde nacía el Sol, y nizadora organizada y metódica, en fue en esa tierra nebulosa donde tuvo la que este tubérculo ya estaba pre- un hijo con Mahuna-te-raa.

Al morir sente en la Polinesia a la llegada de su esposo convenció a la tortuga para los pascuenses. Llegada a Isla de ne conocimiento de esta isla remota Pascua, su hijo perdió el plumaje al to- mediante el vuelo por ensoñación. Tomada sonaje que casa con Uho, Mahu- por esposa tienen un hijo fruto de esta na-te-raa.

La extraña asociación so- unión. Asombrada por la oscuridad de Métraux, Alfred. Ethnology of Easter las tierras de Mahuna-te-raa, vive nos- Island. Bishop Museum Press, Campbell, Ramón. Mito y realidad de gar natal.

A la muerte de su cónyuge, Rapanui: Andrés Bello, Es importante rubricauda. También en el islote Salas y a los ciclos lunares agrarios. Gómez a casi kilómetros al este 3 La neblina de aquella nueva de Isla de Pascua, visitado por los pas- tierra donde nacía el Sol, que en cuenses para la recolección de plumas nuestra opinión perfectamente des- y huevos de ave.

Sea cual fuera la dirección que to de las rutas migratorias de ciertas se infiera del nombre, el ave del trópi- aves. Aunque también creemos pue- co de cola roja llega en ocasiones a ni- da ser un símil con el anidamiento dificar en las costas andinas huyendo de algunas, que en determinados de las intensas lluvias.

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Esto es debido períodos del año llegan a las costas a que en ciertos años se produce el fe- andinas y retornan posteriormente nómeno de El Niño, pudiendo llegar a Oceanía. Ahora Busto Duthurburu, José Antonio del. An observation of Red- Yupanqui.

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Descubridor de Oceanía. Toledo, Jorge. En el mundo andino costeño sobre- vivió durante la época colonial, un sis- tema de navegación peculiar que guar- da cierta similitud tecnológica con las canoas dobles de la Polinesia. Migración del ave P. Estas embarcaciones aparecen ante la falta de madera local tras el año d.

Valenzuela, Pedro Armengol. Glosario etimológico de nombres de personas, animales, plantas, ríos y lugares trópico de cola roja Phaeton rubricauda aborígenes de Chile y de algunos otros en el estero Tongoy, región de Coquimbo países de América Cont. Revista chilena Chile. El ya mencio- que se dezia Pola: Pre- vianas. Resisten el oleaje i la resaca guntandole yo como lo sauia, me del mar en mejores condiciones que dixo: Los remos raras veces tie- mis yndios pescadores entran en la nen mas de metro i medio de largo mar, quando llueue, a tomar unos [ Esto dixo este yndio, porque Uno de estos viajes fue minuciosa- toman dos maneras de lobos mari- mente recogido por Pedro Pizarro en nos: Balsas prehistóricas del litoral chileno: Latchman, Ricardo.


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Yendo, pues, unos yndios que se dezia don Martin Canare, y deste Pola en busca de estos lobos que se seruian en basijas de plata de las yslas, que para tomallos se y oro. Estas grandes co- auiendo fisgado un pescador suyo rrientes que dizen estos yndios que un lobo destos, dandole soga para ay an estorbado y estorban el dar que se desangrase y muriese que en ellas, si no se acertase a tomar asi lo hazen , el lobo tiro hazia las el tiempo que las aguas no corren yslas y lleuando la balsa y el yn- tanto del Estrecho hazia Panama. Dizen ellos que en este tiempo pueden pasar alla, porque en otro es tan grande la corriente que co- Fig.

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Mucha noticia hay de estas yslas Pizarro, Pedro. Habitando un aumento de las temperaturas, las islas y separados del continente, acompañada de una gran pluviosi- estas especies se alimentan de pin- dad en el litoral andino. Las bajas güinos de Humboldt Spheniscus presiones producidas en el interior humboldti y de otras aves que se del Pacífico junto con el incremento desplazan a tierra firme. Al cual pregunto Topa Sarmiento de Gamboa nos relata en su Inga si lo que los mercaderes mari- Historia de los Incas de Antarqui le respondio, despues de Y andando Topa Inga Yupangui haberlo pensado bien, que era ver- conquistando la costa de Manta y dad lo que decian, y que el iria pri- la isla de la Puna y Tumbez, apor- mero alla.


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Y asi dicen que fue por taron alli unos mercaderes que ha- sus artes, y tanteo el camino y vido bian venido por la mar de hacia el las islas, gente y riquezas de ellas, poniente en balsas navegando a la y tornando dio certidumbre de todo vela. De los cuales se informo de la a Topa Inga. El cual con esta certe- tierra de donde venian, que eran za se determino ir alla. Y para esto unas islas llamadas una Auachum- hizo una numerosisima cantidad bi y otra Ninachumbe, adonde ha- de balsas, en que embarco mas de bia mucha gente y oro.

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Y como Topa veinte mil soldados escogidos. Mas no se cre- jo y quijadas de caballo; los cuales yo asi ligeramente de los mercade- trofeos se guardaron en la fortale- res navegantes, ca decia el que de za del Cuzco hasta el tiempo de los mercaderes no se debian los capas espanoles. Y para de Indias les parecera un caso ex- hacer mas informacion, y como no trano y dificultoso de creer. Tardo era negocio que dondequiera se po- en este viaje Topa Inga Yupangui dia informar de el, llamo a un hom- mas de nueve meses, otros dicen un bre que traia consigo en las con- ano, y como tardaba tanto tiempo, quistas, llamado Antarqui, el cual todos le tenian por muerto [ De nuevo las quiso tomar Alvaro de Mendaña.

Aunque no encontraron muy cerca de alli abia buen puerto mucho oro, descubrieron a los melane- para poder sulcar, y [ Recorde- tos palos liuianos notablemente y mos que Hau-maka había tenido una atando fuertemente unos con otros, y haciendo en cima cierto tablado Pedro Sarmiento de Gamboa había sido de Canizos, tegidos, es muy segura anteriormente juzgado por la Inquisición y acomodada embarcación: Nicolao Degio Pilo- trauan Cordilleras altas, y Valles, to y Marinero muy antiguo en este aunque no se determinaron de todo mar de el Sur me afirma auer el punto si eran de Montanas, o tierra ansi mesmo visto otras Yslas seme- rasa y desocupada, y la poca curio- jantes en el mismo parage, y otras sidad del mismo Don Alonso le hizo personas afirmas auer visto en ellas pasar por entre ellas sin satisfacer- gentes y sementeras: Este por no auer tenido padre que las archipiélago dista aproximadamente rescate.


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Por referidas. Cabello de Balboa, Miguel. Universidad Nacional Mayor de San que discurren norte a sur. Es cierto Marcos, Busto , Op. Para ello traemos a Hawaiian Ecosystems at Risck.

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Los comuneros lógicas. Se ca colonial, donde tradicionalmente se pedía permiso a los dioses de la mon- han empleado procesos similares para taña para enterrar conjuntamente una el cultivo de ambos tubérculos en los papa rociada en chicha y una hoja de Andes. Recurriendo así a fuentes etno- coca en unión simbólica. La reco- bres se colocaban en fila horizontal la- lección comenzaba en el mes de junio brando al unísono tras lo cual iban las donde se transformaba en chuño papa mujeres enterrando los tubérculos.

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Nueva Crónica y Buen Gobierno. Biblioteca Ayacucho, Silva Galdames, Osvaldo. Civilizaciones Graves, Christine ed. Santiago de los Andes. De la agricultura a la cultura. Editorial Universitaria, Centro Internacional de la Papa, Su distribu- de las heladas del invierno austral por ción apunta un posible origen en las ligeros matorrales, que talados y que- regiones montañosas del sur peruano, mados en primavera permitían rebro- que con la expansión Inca se acabaría tar de nuevo a los camotes.

Esta actividad se realizaba de forma cooperativa en la que cada plantación se visitaba de forma rotativa, mientras que cada propietario facilitaba la co- mida realizada por las mujeres fuera del recinto. Turei, Mohi. Kumara lore. Journal of the Fig. Cultivo de Solanum tuberosum, Polynesian Society, , vol.

Best, Elsdon. Maori agriculture. Journal of the Polynesian Society, , vol. Gade, Daniel; Ríos, Roberto.